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支持/反駁加爾文主義

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所謂加爾文主義的神學體系也常常被稱為改革宗神學,在過去五百年發揮巨大的影響力,卻也經常受到反對,認為那是相信宿命論的體系,限制人的自由,使得人的行動和抉擇變為無關緊要。邁克‧何頓帶我們越過這幅諷刺畫面,邀請我們探究加爾文主義的教導,指出它是如何符合聖經並以神為中心,帶領我們為了榮耀神而活。何頓探究加爾文主義的歷史根源,引導讀者深入認識所謂「五要點」的特色,並鼓勵我們思考它為二十一世紀之信仰與實踐提供的豐富資源。與奧爾森的《反駁加爾文主義》合訂為一冊,方便讀者比較相反的觀點,並對加爾文主義的優缺點形成自己的見解。

 

作者简介


邁克‧何頓(Michael Horton)生於1964年,自牛津大學威克里夫學院(Wycliffe Hall, Oxford)與考文垂大學(Coventry University)取得博士學位。於1996年獲《今日基督教》雜誌列入「嶄露頭角:不超過40歲的五十個福音派領袖」。自1998年迄今,任教於加州威斯敏斯特神學院(Westminster Seminary California),神學與護教學的梅晨教席(J. Gresham Machen Professor of Theology and Apologetics),《現代宗教改革》(Modern Reformation)雜誌主編,全美廣播節目《白馬驛站》(White Horse Inn)主席兼主持人。著作超過20本。除本書外,《沒有基督的基督教》、《天路客的神學》、《福音的託付》、《福音導向的人生》、《核心基督教》、皆由麥種傳道會譯成中文出版。

 


奧爾森(Roger E. Olson)是美國德州 George W. Truett Theological Seminary 神學教授。奧爾森撰有多部著作,包括《神學的故事》(The Story of Christian Theology),《亞米紐斯神學:誤解與真相》(Arminian Theology: Myths and Realities)等

 

书籍简介

加爾文派神學歷經數世紀的爭辯與推廣。但這是應該持續下去的神學嗎?奧爾森主張:加爾文主義——也普遍被稱為改革宗神學——在我們公認之神學清單中的地位是沒有根據的。在《反駁加爾文主義》中,讀者可以找到學術的論據,解釋加爾文主義何以是不正確的,以及它如何有損神的聲譽。奧爾森引用大量文獻,包括聖經、理性、傳統、與經歷,以支持他對加爾文主義的批判,並支持他所提倡的其他神學,證明它們具有更豐富的歷史、更忠於聖經。本書討論今日許多福音派基督徒的關注,即所謂的「新加爾文主義」,或被稱為「年輕、躁動的改革宗」;這是僅有的一本書,從非加爾文派的視角,對年輕基督徒當中方興未艾的加爾文主義浪潮提出異議。與何頓的《支持加爾文主義》合訂為一冊,方便讀者比較相反的觀點,並對加爾文主義的優缺點形成自己的見解。

 

目錄

支持加爾文主義 目錄

序言(撰稿人:奧爾森) 8
致謝 11
引言:加爾文主義和亞米念主義——何必為此費心? 12
第一章 加爾文主義的精髓 27
The Essence of Calvinism
第二章 人的境況:代理執政者與叛徒 51
Of Regents and Rebels: The Human Condition
第三章 永恆的愛(揀選) 85
Loved before Time (Election)
第四章 大功告成(救贖) 133
Mission Accomplished (Atonement)
第五章 蒙召和保守(奏效的呼召和堅忍) 169
Called and Kept (Effectual Calling and Perseverance)
第六章 加爾文主義和信徒的生命 215
Calvinism and the Christian Life
第七章 加爾文主義和基督徒宣教 263
Calvinism and Christian Missions
第八章 今天的加爾文主義:優劣危機分析 299
Calvinism Today: A SWOT Analysis
後記 335

反駁加爾文主義 目錄

序言 8
自序 13
第一章 引言:為什麼現在出這本書? 19
Introduction: Why This Book Now?
第二章 誰的加爾文主義?哪個改革宗神學? 41
Whose Calvinism? Which Reformed Theology?
第三章 純粹的加爾文主義:鬱金香體系 65
Mere Calvinism: The TULIP System
第四章 對神的全權說是;對神聖決定論說不 127
Yes to God’s Sovereignty; No to Divine Determinism
第五章 對揀選說是;對雙重預定說不 191
Yes to Election; No to Double Predestination
第六章 對代贖說是;對有限代贖/特殊救贖說不 255
Yes to Atonement; No to Limited Atonement/Particular Redemption
第七章 對恩典說是;對不可抗拒的恩典/神恩獨作論說不 291
Yes to Grace; No to Irresistible Grace/Monergism
第八章 結論:加爾文主義的難解之謎 329
Conclusion: Calvinism’s Conundrums
附錄一 加爾文主義者挽救神聲譽的一些嘗試 341
附錄二 回應加爾文主義的一些聲稱 355