改革宗教理學(2)

改革宗教理學 （Gereformeerde Dogmatick）
第2卷 神論與創造論
作者：巴文克 (Herman Bavinck)
譯者：潘秋松
總校訂：潘秋松
 

巴文克（Herman Bavinck，1854–1921年）是荷蘭改革宗的神學家和牧師。1880年從荷蘭萊頓大學（Universiteit Leiden）獲頒博士學位，論文闡釋瑞士改教家慈運理（Ulrich Zwingli）的倫理學。牧會一年後，1882年由荷蘭改革宗教會（Gereformeerde Kerken in Nederland）總會任命為坎彭神學院（Theologische School, Kampen）的教理學教授。1902年，接替凱波爾（Abraham Kuyper）擔任阿姆斯特丹自由大學（Vrije Universiteit Amsterdam）的神學教授，並任職至離世為止。

「因此，宗教信仰，即對神的敬畏，必然是激發所有神學研究並使之充滿活力的因素。那必須是這門科學的脈搏。一個神學家是大膽談論神的人，因為他是出於神、並藉著神而說話。以神學為業，乃是從事聖潔的工作，是在主的殿裏盡祭司的職分。它本身就是一種敬拜事奉，是將頭腦和心靈分別為聖來尊榮祂的名。」
——巴文克就任阿姆斯特丹自由大學系統神學教授的就職演說

「現在我的學問無法幫助我；我的教理學也不能；唯獨信心拯救我。」
——巴文克於臨終的病床

專家推薦

■「過去一百年來改革宗神學的泉源。迄今為止，二十世紀最深刻、最全面的改革宗系統神學。」——符瑞姆（John M. Frame），改革宗神學院（Reformed Theological Seminary）系統神學和哲學教授

■「仍然是改革宗傳統中現代正統教理學的標準。」——范德庫伊（Cornelis van der Kooi），阿姆斯特丹自由大學（Vrije Universiteit Amsterdam）

■「巴文克的荷蘭文傑作是珠穆朗瑪峰，伯克富和勒克夫（Auguste Lecerf）的教科書是其山麓，柏寇偉（Berkouwer）的教理學研究是其外露層。像奧古斯丁、加爾文和愛德華滋一樣，巴文克是一個思想廣闊、學識淵博、智慧不朽、闡釋技巧高超的人。巴文克這套權威的《改革宗教理學》紮實但清晰，嚴格但令人滿意，廣泛而深刻，敏銳而穩定。在一個世紀後，它仍然是同類著作的最高成就。」——巴刻（J. I. Packer），維真神學院（Regent College）

■「巴文克的《改革宗教理學》是過去一百年來改革宗神學的泉源。迄今為止，它是二十世紀最深刻、最全面的改革宗系統神學。巴文克的博學、創新和平衡會令讀者感到驚奇。巴文克在信仰告白上是正統的，但他認識到需要在當代討論的背景下重新思考來自聖經的傳統表述。我希望它能有大量的讀者，並能在神學和靈性上結出累累碩果。」——符瑞姆（John M. Frame），改革宗神學院（Reformed Theological Seminary）系統神學和哲學教授

■「清晰地展示了巴文克的廣泛、徹底、嚴謹、對於大公教會的關注和屬靈熱忱。」——斯賓塞（Stephen R. Spencer），惠頓學院（Wheaton College）

■「這是那些體現了我們改革宗神學遺產重要部分的開創性作品之一。」——羅根（Samuel T. Logan Jr.），威斯敏斯特神學院（Westminster Theological Seminary）

■「巴文克的《改革宗教理學》仍然是改革宗傳統中現代正統教理學的標準。它不僅在內容上包羅萬象，而且在改革宗神學必須面對的基本問題上，也處處顯出深刻洞察力，以及對現代文化的極其敏銳。這兩者的結合使他的作品聞名於世，研究他的作品對新一代來說也是富有成效的。」——范德庫伊（Cornelis van der Kooi），阿姆斯特丹自由大學（Vrije Universiteit Amsterdam）